现在在你眼前的这台电脑或许是生活在世界上某些你永远不会到的地方的人做工一年所挣的钱都买不起的。
“走在路上的感觉，一直想东西”，这是我旅行的记事簿上30/3（日）的其中一点。其他点还有“虎跳峡”、“Yiji和当地人吵架”、“Czeh，分手”等等。我已经忘了我写下这些字时是3月30号、31号、4月1号或其他日子，还有那时的感觉，就好像在写云南的第一篇时所说的--这些是被抽离的日子。
说真的，有时候我在写什么，我自己都看不懂，可它们就都是真的、直接的。我联想起了小学时为了抄下那粒饭（范绿娜）老师所念的作文重点而练成的一笔划写完整行字，然后回家自头看不懂自己在写什么才打3355181或2382079或3312113咨询，其中3312113是preference，因为另外两个可能还要打3555087来问我。
我忘了我当时想什么，但我想我知道我想什么。“想”这个动作对我来说几乎除了睡眠以外都一直持续着，比“呼吸”少，但比“看”多。只要我有一点意识，就会有很多画面或文字用没有秩序的形式在不知道脑袋还是心脏乱飘。所以我也不过是换个地点作着同样的事，充其量也不过就“更想”。有时突然会有其中一样特别让你注意，但当你注意到它引起你注意时你就忘了它到底是什么。有些是有形的，有些没有，有些连贯而具体，有些会让你以为你在那个“想”里面，而你身处的地方却不是真的。所以在我身体控制我思想的那一部分一直都是很乱的，而我也很好奇是不是只有我是这样罢了。在此我深感抱歉，因为我几乎没能过全心全意只听一个人说话。当我说“全心全意”，我指的是全心，全意。
所以我是用一部分的心思在走，一部分的心思在吹很大很大的风，一些心思在胡思乱想，没有确切目的但其实可能是要些什么地沿着往下虎跳的公路从中虎跳张老师客栈往上往看不到的另一端走。我知道有个下虎跳，我好像想跟各个地方的当地穷苦村民接触，我想体验[彳亍地平线]里所描写的，我很累，我没有同伴了，我很怕，我没有后备，我不知道我在哪里，我没有地方去，我有很多时间，我想我应该看些东西，所以我即使并不真的想要，也不知道为什么要，我就去看看。我没打算走多远，也不太敢走多远，也没有一定要到下虎跳，就去看看。
一路上都是低沉，我几乎不记得去的路上是下午时分，只有回来路上扑撒所有一切的暗蓝色深深烙印，代替了记忆中来回的所有影像。没有人和我说话，因为几乎没有人。沿路有好些客栈，但是好像都没有人。两座山，我夹在中间，了无人烟，我真真正正名正言顺地落单了。来回路上除了凄凉还是凄凉，不同的只是凄凉和更凄凉罢了。我的心情也很融入情景如此。
后来我来到了一个分叉路：黄沙路往上，柏油路往下。我向上走，心想无所不在的麦记会不会在看不到的上方有一间分行，而且24小时服务。如果真的有的话那美国人开玩笑还真是不惜本钱，不遗余力。
我走了不久就停下来了，因为我想我来到下虎跳了。所以上面有没有麦当劳始终是个解不开的谜，深深埋藏在玉龙雪山与不知什么山尘土之中，没有人会知道。
我向一个在黄沙路开始不久就走在我后头的妇女问走进村子的路，于是她给我带路。她样子有点怪，其中一只眼睛生得有点歪了，和我说话时总是笑吟吟地，有点像电影里一定暗算人的小人的形象和长相，或怪姨姨。她说的汉语不太标准。我以为她也是少数民族，但她说她是汉族。我有点怕她，不是怕她变身美少女战士代替月亮来惩罚我，而是置身在这种完全超出你所能掌握的环境、不知道自己会不会因为一些很笨的理由死掉、死了也不懂会不会有人知道、即使知道了也不懂会不会管你、管你了也不懂有没有办法联系你的亲友、联系了不知道会土葬还是火葬的地方，油然而生对一切都有防备而衍生成的恐惧。
我们走了不久就到她家的入口，他们的学校就在这。她请我进去坐，我还算果断地接受了。虽然这看起来有些矛盾，我就接受了。随便啦，每件事都要合情合理也好累。很多事情是没有理由的吧，因为我们是人。
我是学经济的，而只有修了经济后才会了解经济系为什么属于社会科学系而不是商学系。不可否认商业活动和经济绝对脱离不了关系，且很多时候学经济是为了更了解商业，或肤浅点说，为了赚更多的钱，但就因为商业活动属于社会现象所以它们才相连。而经济所涵盖的要多得多了。它容纳了人类思想行为理性与非理性下的逻辑商业运作，其带来的直接、间接甚至不相关的连锁反应，以及商业运作以外一些涉及人性及与人性挂钩的东西（政治是最好的例子）最真实（就发生在某些地方，即使你看不到）的一面。
屋子外有一栋两层楼的建筑，是用来放木材的，而屋子本身是名副其实的一房式：没有房间、没有客厅、没有厕所，就只有四面墙加一个屋顶。屋子的一角有个白色瓦片包裹的东西，不知道是什么；对面另一边地上有些灰烬，旁边有些坎具，算是厨房了，没有煤气炉，起火用材烧。中间什么都没有，空荡荡的一片不算大的石灰地，没有床、没有电视、没有任何我们觉得一个家该有的东西。她请我坐在一把短尺高的小木凳上，是屋子里唯一除了地板能坐的地方—没有沙发，连椅子都没有。旁边有张小桌子。她从木橱里拿出用玉米炸成的零食，没有冰橱，还给我泡了杯很淡的茶，有好客的心。
整间屋子没有一口窗，只有一扇将外面风光明媚的光与屋内的黑暗对比得不胜唏嘘的门。她们家里面的光线只仰赖来自门口的施舍，而我按下数码相机快门的那一秒，闪光灯在阴沉的屋子里炫耀得很刺眼，突然、短暂，一瞬间后白光消失得很讽刺，与这地方毫无瓜葛。什么都没有改变。
什么都改变不了。
我要求她一起坐下，她也给自己泡杯茶。她的丈夫几年前因病去世了，大女儿到山上去采矿，一年能挣两万人民币左右；儿子17岁，父亲去世后因为没钱，辍学了，好像也到山上去工作，我听不太懂。说话时二女儿在她身后做饭。考虑一下后我说：“我留在这吃饭吧。我付钱给你。”
二女儿做饭到一半时突然拿出手机，确实有些出乎我意料。但一下子我就觉得没什么了。难道穷就什么都不能有吗？
我问她要付多少钱，她说随便。我说你不要特地作更多菜，我付你10元随便吃就行了。她说好。
她告诉我这里是中甸乡（镇）核（河？）桃园。我问她是否也进城，她说有时会去，但因为很穷，不常去。她有时也到前面的中虎跳还是上虎跳去帮那里的客栈打扫，一天可以挣40元。
整个谈话的过程她都带着那小人般的笑吟吟。
她煮了一盆猪肉腊肠和用水烫了一盆菜，一直叫我吃，每次吃完饭了就要给我添饭。猪肉有些硬，应该是腌了存放的。我很少吃腊肠的，也吃。
我吃了两碗饭，她还要添。我拒绝了，然后感谢她。我付了20元，走了，依旧觉得自己吝啬。
贫富悬殊的现象不需要来到这么偏远的地方就能看得到的。当我来到这常常看到有人在垃圾堆里找能卖钱的东西，我就决定要写一篇贫富悬殊了。我也不用多说，资讯如此发达大家都看得到大鱼大肉大车大屋和黑人排骨的对比，只是谁又真的去想呢。
以前我会觉得有些乞丐真的是活该，从前不好好努力才落得这种地步。然而现在渐渐发现有时候人真的很难去改变环境。真的不是每个人都像我所认识的所有朋友那样拥有一个机会，好好追求美丽人生的机会。虽然我不知道，但我想在很多人一生的命和我所熟悉的人们有着不一样的传承。教育不是必然的，有些人根本没有机会接受教育。
而有些人甚至连要接受教育来改变他们的生活都不知道。
我往回走，风很大，暗蓝色开始浸透我在这里的所有影像记忆。我知道回去依然会过着我的奢侈生活。
什么都没有改变。
什么都改变不了。
“走在路上的感觉，一直想东西”，这是我旅行的记事簿上30/3（日）的其中一点。其他点还有“虎跳峡”、“Yiji和当地人吵架”、“Czeh，分手”等等。我已经忘了我写下这些字时是3月30号、31号、4月1号或其他日子，还有那时的感觉，就好像在写云南的第一篇时所说的--这些是被抽离的日子。
说真的，有时候我在写什么，我自己都看不懂，可它们就都是真的、直接的。我联想起了小学时为了抄下那粒饭（范绿娜）老师所念的作文重点而练成的一笔划写完整行字，然后回家自头看不懂自己在写什么才打3355181或2382079或3312113咨询，其中3312113是preference，因为另外两个可能还要打3555087来问我。
我忘了我当时想什么，但我想我知道我想什么。“想”这个动作对我来说几乎除了睡眠以外都一直持续着，比“呼吸”少，但比“看”多。只要我有一点意识，就会有很多画面或文字用没有秩序的形式在不知道脑袋还是心脏乱飘。所以我也不过是换个地点作着同样的事，充其量也不过就“更想”。有时突然会有其中一样特别让你注意，但当你注意到它引起你注意时你就忘了它到底是什么。有些是有形的，有些没有，有些连贯而具体，有些会让你以为你在那个“想”里面，而你身处的地方却不是真的。所以在我身体控制我思想的那一部分一直都是很乱的，而我也很好奇是不是只有我是这样罢了。在此我深感抱歉，因为我几乎没能过全心全意只听一个人说话。当我说“全心全意”，我指的是全心，全意。
所以我是用一部分的心思在走，一部分的心思在吹很大很大的风，一些心思在胡思乱想，没有确切目的但其实可能是要些什么地沿着往下虎跳的公路从中虎跳张老师客栈往上往看不到的另一端走。我知道有个下虎跳，我好像想跟各个地方的当地穷苦村民接触，我想体验[彳亍地平线]里所描写的，我很累，我没有同伴了，我很怕，我没有后备，我不知道我在哪里，我没有地方去，我有很多时间，我想我应该看些东西，所以我即使并不真的想要，也不知道为什么要，我就去看看。我没打算走多远，也不太敢走多远，也没有一定要到下虎跳，就去看看。
一路上都是低沉，我几乎不记得去的路上是下午时分，只有回来路上扑撒所有一切的暗蓝色深深烙印，代替了记忆中来回的所有影像。没有人和我说话，因为几乎没有人。沿路有好些客栈，但是好像都没有人。两座山，我夹在中间，了无人烟，我真真正正名正言顺地落单了。来回路上除了凄凉还是凄凉，不同的只是凄凉和更凄凉罢了。我的心情也很融入情景如此。
后来我来到了一个分叉路：黄沙路往上，柏油路往下。我向上走，心想无所不在的麦记会不会在看不到的上方有一间分行，而且24小时服务。如果真的有的话那美国人开玩笑还真是不惜本钱，不遗余力。
我走了不久就停下来了，因为我想我来到下虎跳了。所以上面有没有麦当劳始终是个解不开的谜，深深埋藏在玉龙雪山与不知什么山尘土之中，没有人会知道。
我向一个在黄沙路开始不久就走在我后头的妇女问走进村子的路，于是她给我带路。她样子有点怪，其中一只眼睛生得有点歪了，和我说话时总是笑吟吟地，有点像电影里一定暗算人的小人的形象和长相，或怪姨姨。她说的汉语不太标准。我以为她也是少数民族，但她说她是汉族。我有点怕她，不是怕她变身美少女战士代替月亮来惩罚我，而是置身在这种完全超出你所能掌握的环境、不知道自己会不会因为一些很笨的理由死掉、死了也不懂会不会有人知道、即使知道了也不懂会不会管你、管你了也不懂有没有办法联系你的亲友、联系了不知道会土葬还是火葬的地方，油然而生对一切都有防备而衍生成的恐惧。
我们走了不久就到她家的入口，他们的学校就在这。她请我进去坐，我还算果断地接受了。虽然这看起来有些矛盾，我就接受了。随便啦，每件事都要合情合理也好累。很多事情是没有理由的吧，因为我们是人。
我是学经济的，而只有修了经济后才会了解经济系为什么属于社会科学系而不是商学系。不可否认商业活动和经济绝对脱离不了关系，且很多时候学经济是为了更了解商业，或肤浅点说，为了赚更多的钱，但就因为商业活动属于社会现象所以它们才相连。而经济所涵盖的要多得多了。它容纳了人类思想行为理性与非理性下的逻辑商业运作，其带来的直接、间接甚至不相关的连锁反应，以及商业运作以外一些涉及人性及与人性挂钩的东西（政治是最好的例子）最真实（就发生在某些地方，即使你看不到）的一面。
屋子外有一栋两层楼的建筑，是用来放木材的，而屋子本身是名副其实的一房式：没有房间、没有客厅、没有厕所，就只有四面墙加一个屋顶。屋子的一角有个白色瓦片包裹的东西，不知道是什么；对面另一边地上有些灰烬，旁边有些坎具，算是厨房了，没有煤气炉，起火用材烧。中间什么都没有，空荡荡的一片不算大的石灰地，没有床、没有电视、没有任何我们觉得一个家该有的东西。她请我坐在一把短尺高的小木凳上，是屋子里唯一除了地板能坐的地方—没有沙发，连椅子都没有。旁边有张小桌子。她从木橱里拿出用玉米炸成的零食，没有冰橱，还给我泡了杯很淡的茶，有好客的心。
整间屋子没有一口窗，只有一扇将外面风光明媚的光与屋内的黑暗对比得不胜唏嘘的门。她们家里面的光线只仰赖来自门口的施舍，而我按下数码相机快门的那一秒，闪光灯在阴沉的屋子里炫耀得很刺眼，突然、短暂，一瞬间后白光消失得很讽刺，与这地方毫无瓜葛。什么都没有改变。
什么都改变不了。
我要求她一起坐下，她也给自己泡杯茶。她的丈夫几年前因病去世了，大女儿到山上去采矿，一年能挣两万人民币左右；儿子17岁，父亲去世后因为没钱，辍学了，好像也到山上去工作，我听不太懂。说话时二女儿在她身后做饭。考虑一下后我说：“我留在这吃饭吧。我付钱给你。”
二女儿做饭到一半时突然拿出手机，确实有些出乎我意料。但一下子我就觉得没什么了。难道穷就什么都不能有吗？
我问她要付多少钱，她说随便。我说你不要特地作更多菜，我付你10元随便吃就行了。她说好。
她告诉我这里是中甸乡（镇）核（河？）桃园。我问她是否也进城，她说有时会去，但因为很穷，不常去。她有时也到前面的中虎跳还是上虎跳去帮那里的客栈打扫，一天可以挣40元。
整个谈话的过程她都带着那小人般的笑吟吟。
她煮了一盆猪肉腊肠和用水烫了一盆菜，一直叫我吃，每次吃完饭了就要给我添饭。猪肉有些硬，应该是腌了存放的。我很少吃腊肠的，也吃。
我吃了两碗饭，她还要添。我拒绝了，然后感谢她。我付了20元，走了，依旧觉得自己吝啬。
贫富悬殊的现象不需要来到这么偏远的地方就能看得到的。当我来到这常常看到有人在垃圾堆里找能卖钱的东西，我就决定要写一篇贫富悬殊了。我也不用多说，资讯如此发达大家都看得到大鱼大肉大车大屋和黑人排骨的对比，只是谁又真的去想呢。
以前我会觉得有些乞丐真的是活该，从前不好好努力才落得这种地步。然而现在渐渐发现有时候人真的很难去改变环境。真的不是每个人都像我所认识的所有朋友那样拥有一个机会，好好追求美丽人生的机会。虽然我不知道，但我想在很多人一生的命和我所熟悉的人们有着不一样的传承。教育不是必然的，有些人根本没有机会接受教育。
而有些人甚至连要接受教育来改变他们的生活都不知道。
我往回走，风很大，暗蓝色开始浸透我在这里的所有影像记忆。我知道回去依然会过着我的奢侈生活。
什么都没有改变。
什么都改变不了。
HJ
武大留学生教育学院1-3-9A
0008 6-5-08
写不下去了
1 comment:
不能改变什么并不代表什么都不能改变。
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